{"id":1626,"date":"2026-10-06T17:06:55","date_gmt":"2026-10-06T15:06:55","guid":{"rendered":"https:\/\/mark-schoder.de\/?p=1626"},"modified":"2026-10-06T17:06:56","modified_gmt":"2026-10-06T15:06:56","slug":"kaihel-lebt-seit-50-jahren-in-der-falschen-wueste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mark-schoder.de\/en\/kaihel-lebt-seit-50-jahren-in-der-falschen-wueste\/","title":{"rendered":"Kaihel lebt seit 50 Jahren in der falschen W\u00fcste"},"content":{"rendered":"
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Maulud Kaihel beim Gebet kurz vor Sonnenuntergang.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Maulud Kaihel lebt mit seinen Ziegen in der unwirtlichen Hamada-W\u00fcste, dem \u00abGarten des Teufels\u00bb. Der Krieg um die Westsahara nahm ihm vor 50 Jahren nicht nur die Heimat, sondern auch sein Leben als Nomade. Eine Geschichte \u00fcber Flucht, Freiheit und die Hoffnung auf R\u00fcckkehr.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Als die Dunkelheit \u00fcber der Hamada-W\u00fcste hereinbricht, schiebt Maulud Kaihel die Glut auseinander und legt Brotteig unter den heissen Sand. \u00abSo wie fr\u00fcher\u00bb, sagt er. Fr\u00fcher \u2013 das war, bevor eine fremde Armee ihm die Heimat nahm. Kaihels Sch\u00e4ferhund scheucht 25 Ziegen zu einem Kn\u00e4uel zusammen. Am Feuer brennen die Wangen, die Flammenzungen schl\u00e4ngeln sich in den Nachthimmel.<\/p>\n\n\n\n

Maulud Kaihel ist einer der letzten seiner Art. Bis zur Pubert\u00e4t zog er als Nomade mit seiner Familie, Kamelen und Ziegen durch die Sahara, irgendwo zwischen Mauretanien, Marokko und Algerien. Dann kam der Krieg. Seit fast 50 Jahren lebt Kaihel hier im algerischen Exil. Noch heute zieht er von Zeit zu Zeit weiter und meidet das Leben in den Fl\u00fcchtlingslagern.<\/p>\n\n\n\n

Nur wenn der Regen fehlte, kam Not auf<\/h2>\n\n\n\n

Als Maulud Kaihel ein Bub war, weckte ihn jeden Morgen sein Vater, um gemeinsam zu beten. Die einzige Pflicht, die Kaihel vom Spielen in der W\u00fcste abhielt, waren die t\u00e4glichen Koranstunden. Damals stand seine Heimat unter spanischer Kolonialherrschaft. Kaihels Familie mied daher die St\u00e4dte und suchte die Weite der W\u00fcste.<\/p>\n\n\n\n

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Brennholz ist rar in der Hamada-W\u00fcste. Kaihel nutzt es, um im W\u00fcstensand Brot zu backen.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Meist war es der Familienvater, der Kamel und Ziege am besten verstand. Er entschied, wann der n\u00e4chste Aufbruch bevorstand. \u00abWir folgten den Bed\u00fcrfnissen der Tiere\u00bb, sagt Kaihel. Wenn alles Gr\u00fcn abgefressen war, packten sie die S\u00e4ttel aus Ziegenhaar auf die zehn Familienkamele und verstauten ihre Habseligkeiten.<\/p>\n\n\n\n

Die st\u00e4rksten Kamele trugen hundert Kilogramm Mehl. Sie merken sich Wege zum Wasser<\/a>. Die Sahrauis geben ihnen Namen und wissen genau, welches Kamel verspielt oder missmutig durch den Sand stapft. Noch lieber waren Kaihel jedoch die 150 Ziegen der Familie. Sie lieferten Milch, die er mit Datteln, Kamelfleisch und Brot ass.<\/p>\n\n\n\n

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In seinem Zelt ausserhalb der Lager spricht Maulud Kaihel \u00fcber seine Kindheit als Nomade.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nachrichten \u00fcber die Kolonialmacht drangen nur selten bis zu Kaihel. Seine gr\u00f6sste Sorge waren die D\u00fcrren. Sommerhitze zwang die St\u00e4mme, sich zu zerstreuen und ihre Zelte nahe der Wasserquellen aufzuschlagen. Wenn der Regen die W\u00fcste ergr\u00fcnen liess, r\u00fcckten Familien zusammen, liessen ihre Herden grasen, lebten in Nachbarschaften. Am Feuer vor den Zelten teilten die Sahrauis Essen und Geschichten: \u00abDas war die gl\u00fccklichste Zeit im Jahr.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Die St\u00e4mme folgten den Wolken, trotzten St\u00fcrmen und lasen die Zeit am Sonnenstand ab. Jahre z\u00e4hlten sie nicht, sondern gaben ihnen Namen: \u00abDas Jahr der Sturzflut\u00bb, \u00abdas Jahr im Krieg gegen die Franzosen\u00bb, \u00abdas Jahr der Mondfinsternis\u00bb, \u00abdas regenlose Jahr\u00bb. 1958 war das \u00abJahr der B\u00e4lle\u00bb \u2013 dabei waren Bomben gemeint, die franz\u00f6sische Flugzeuge auf Sahraui-St\u00e4mme warfen, die diese Waffenart noch nicht kannten.<\/p>\n\n\n\n

Als der Krieg die W\u00fcste erreichte<\/h2>\n\n\n\n

Mittlerweile erstreckt sich der Sternenhimmel \u00fcber Kaihels Zelte. Die Dezemberk\u00fchle kriecht in die Kleider. Kaihel nimmt das Sandbrot aus der Glut und tr\u00e4gt es mit der Teekanne ins Zelt. Dort \u00fcbersetzt seine Nichte eine Frage zu Krieg und Flucht. Kaihel nimmt einen Schluck fermentierter Ziegenmilch und antwortet: \u00abMir bedeutet es viel, von diesem Unrecht zu erz\u00e4hlen. Diese Fragen ber\u00fchren den weichen Kern meiner Seele.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Vor 50 Jahren drang die Kolonialmacht Marokko in die Westsahara ein. Tausende Sahrauis flohen in die lebensfeindliche Hamada-W\u00fcste, wo sie seitdem in Fl\u00fcchtlingslagern ausharren.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Seit 1884 stand die Westsahara unter spanischer Kolonialherrschaft. 1973 nahm die sahrauische Befreiungsbewegung Polisario den bewaffneten Kampf gegen Spanien auf. Madrid k\u00fcndigte ein Referendum \u00fcber die Zukunft der Kolonie an. Doch dazu kam es nie. 1975 zog sich Spanien zur\u00fcck, w\u00e4hrend Marokkos K\u00f6nig Hassan II. seinen Anspruch auf die Westsahara geltend machte. Am 6. November rief er zum \u00abGr\u00fcnen Marsch\u00bb auf.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kaihel war damals 15 Jahre alt. Er sagt: \u00abAls Spanien entschied, unser Land zu verlassen, ahnten wir bereits: Die Marokkaner werden kommen.\u00bb Entsprechende Ger\u00fcchte von Sahrauis, die auf s\u00fcdmarokkanischen M\u00e4rkten arbeiteten, verbreiteten sich in der W\u00fcste. Kaihels Familie wanderte damals nahe der marokkanischen Grenze \u2013 und sass damit immer auf gepackten Kamelen.<\/p>\n\n\n\n

Eines Tages h\u00f6rte Kaihel Sch\u00fcsse und sah eine nahegelegene Stadt brennen. Nachts brach die Familie nach S\u00fcden auf. \u00dcber Smara zog sie weiter, auf der Suche nach einem sicheren Rastplatz. In Tifariti holte sie der Krieg ein.<\/p>\n\n\n\n

Kaihel h\u00f6rte die Propeller des marokkanischen Flugzeugs schon von weitem. Seine Familie \u00fcberlebte, weil sie sich zuvor dagegen entschied, inmitten der Zeltstadt zu \u00fcbernachten. Kaihel berichtet von Dutzenden Sahrauis, die in dieser Nacht starben. Als das Flugzeug eine Schleife zum erneuten Angriff flog, holten es Polisario-K\u00e4mpfer vom Himmel.<\/p>\n\n\n\n

Kaihel ist \u00fcberzeugt, dass die marokkanische Armee damals nicht vertreiben, sondern das Land gewaltsam besetzen wollte. Ein sahrauisches Sprichwort besagt: \u00abSie lieben das Land nicht wegen unserer schwarzen Augen.\u00bb Kaihel glaubt, der Grund des Angriffs liege im W\u00fcstenboden. Die Westsahara verf\u00fcgt \u00fcber grosse Phosphatvorkommen, einen weltweit gefragten Rohstoff f\u00fcr D\u00fcngemittel.<\/p>\n\n\n\n

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Kaihels Frau sch\u00fcrt das Feuer f\u00fcr das W\u00fcstenbrot.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Heute sagt Kaihel, er werde in Marokko niemals Verb\u00fcndete sehen k\u00f6nnen. Daf\u00fcr sitze der Schmerz zu tief. \u00abIch musste sehen, wie sie Dutzende Kamele in einer Reihe aufstellten, erschossen und ihre Besitzer entf\u00fchrten. Diese Wunden in unseren Herzen werden nie heilen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Die Flucht endet in der Hamada<\/h2>\n\n\n\n

Zwei Monate dauerte die Flucht von Kaihel. Er hatte Gl\u00fcck, denn seine Familie und die Tiere \u00fcberlebten. V\u00f6llig ersch\u00f6pft trieben sie Kamele und Ziegen \u00fcber die algerische Grenze und kamen in den Lagern von Tindouf an. \u00abWir waren so erleichtert: Endlich waren wir dem Krieg entkommen\u00bb, sagt er.<\/p>\n\n\n\n

Im Februar 1976 endete die spanische Kolonialherrschaft nach 91 Jahren. Einen Tag sp\u00e4ter rief die Polisario die Demokratische Arabische Republik Sahara aus. Doch f\u00fcr Kaihel gab es kein Land, in das er zur\u00fcckkehren konnte.<\/p>\n\n\n\n

An dieser Stelle verschwimmt Kaihels Erinnerung, wie genau sie die ersten Jahre als Fl\u00fcchtlinge \u00fcberlebten. Seine Nichte, die in den Lagern aufwuchs, weiss: \u00abDieser Ort war und ist nicht f\u00fcr uns gedacht. Hier leben Skorpione, keine Menschen.\u00bb Die Notlage zwang die Nomaden, sesshaft in einem Lager auszuharren.<\/p>\n\n\n\n

In den Lagern leben 173’000 Sahrauis, vielerorts ohne Wasseranschluss. Regen f\u00e4llt selten. Wenn er kommt, reissen Sturzfluten Lehmh\u00e4user und Zelte weg. Im Sommer steigt die Temperatur auf 50 Grad. Fahren alte Landrover \u00fcber die Sandpisten, h\u00fcllt Staub die Zelte und H\u00e4user der Sahrauis ein.<\/p>\n\n\n\n

Anfangs lebte auch Kaihel in einem der Lager. Dort f\u00fcrchtete er, zu ersticken. Er musste seinen Vater pflegen, die Bilder des Kriegs verdr\u00e4ngen, verlor den Appetit, litt unter Staub, Abgasen und L\u00e4rm. \u00abZwei Jahre schlief ich keine Nacht durch, das Lagerleben schw\u00e4chte mich\u00bb, sagt er. Dann brach er aus und fuhr f\u00fcr ein paar Tage in ein von den Polisario-K\u00e4mpfern befreites Gebiet der Westsahara. \u00abIch sp\u00fcrte das nahe Meer, schlief ein paar Stunden am St\u00fcck, ass Fleisch und Brot. Meine Begleiter rieben sich die Augen, als sie meine Verwandlung sahen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ins Lager kehrte er nie zur\u00fcck. Seine Zelte schlug er ausserhalb auf. Hin und wieder f\u00e4hrt er durch einen Checkpoint der Polisario, um seinen Pick-up mit Wasser und Lebensmitteln zu beladen. Ansonsten lebt er so, wie es ihm sein Vater lehrte: Er folgt den Bed\u00fcrfnissen seiner Tiere.<\/p>\n\n\n\n

Kaihel hofft, zu seinen Lebzeiten noch einmal den Sand seiner Heimat unter den F\u00fcssen zu sp\u00fcren. Wenig deutet darauf hin. Ende Oktober 2025 stellte der UNO-Sicherheitsrat den marokkanischen Autonomieplan st\u00e4rker ins Zentrum k\u00fcnftiger Verhandlungen. Auch die Schweiz anerkennt diesen Plan seit April 2026 <\/a> als m\u00f6glichen L\u00f6sungsweg \u2013 ein Wendepunkt, nachdem das Aussendepartement zuvor das Selbstbestimmungsrecht der Sahrauis betont hatte. Die konkrete Ausgestaltung des Autonomieplans ist unklar. Das angek\u00fcndigte Referendum r\u00fcckt damit in weite Ferne.<\/p>\n\n\n\n

Manche Sahrauis nennen den Wind, der in der Westsahara weht, die \u00abLuft der Freiheit\u00bb. Kaihel sagt: \u00abK\u00f6nnte ich den Wind sp\u00fcren, w\u00fcrde ich mich niederknien und rufen: Gott ist gross.\u00bb Draussen knistert das Feuer. Er schaut in die Dunkelheit. \u00abDer Wind weht dort anders\u00bb, sagt er.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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